L'Islam et la raison
Anthologie de textes juridiques, théologiques et polémiques
Traduction de Marc Geoffroy
GF Flammarion, 2000
Pour Averroès, p 9
Alain de Libera
Ibn Rushd
p 67
L'assentiment à la conclusion d'une démonstration est « un acte contraint et non libre » (étant donné qu'une démonstration qui ne serait pas contraignante ne serait pas une démonstration).
1 Livre du discours décisif
2 Dévoilement des méthodes de démonstration des dogmes de la religion musulmane
1179-80. Livre polémique, surtout contre al-Ghazali, les ash'arites (al-Ash'ari et ses successeurs, dont al-Juwayni) et les mu'tazillites (dont Abu l-Hudhayl al-'Allaf), mais aussi d'autres comme les jabrites (Jahm ibm Safwan et ses disciples).
Que Dieu existe. Note 29, p 101
« Les méthodes que [les théologiens] ont employées [...] ne conviennent ni à la foule ni à l'élite ». Le discours théologien est donc un « tiers inutile », socialement nocif, qu'il faut éliminer pour rétablir la compréhension littérale du Message révélé.
p 101
À moins qu'ils ne posent qu'un acte adventice puisse procéder d'un agent éternel, l'acte de l'agent est forcément solidaire du produit de cet acte. Or ils ne peuvent poser cela, puisque parmi leurs principes figure la thèse que ce qui ne va pas sans quelque chose d'adventice est adventice.
Note 134, p 144
On trouve ici l'application pratique d'un principe d'exégèse formulé dans le Discours décisif, d'après lequel toute contradiction interne apparente dans le Texte révélé est le signal (dalil) qu'il faut interpréter l'un des énoncés contradictoires pour le mettre en conformité avec l'autre, et avec les conclusions de l'examen rationnel.
Note 138, p 145
Pour Ibn Rushd, la providence divine porte sur l'espèce humaine et non sur les individus. Le bien voulu par Dieu à l'espèce peut supposer, impliquer, un mal nécessaire pour des individus, mais cela même est compris dans le plan conçu par la sagesse divine, qui est un bien.
p 155
C'est au grand nombre que s'adressent d'abord les Révélations.