Vers la fin du Ier siècle, Jésus devient si important en tant que Fils de Dieu que la question de la sexualité de Marie devient problématique. Tout ce qui est humain à son sujet commence à être estompé ou nié. À commencer par le fait que Jésus ait eu des frères et sœurs, ce qui est clairement mentionné dans le Nouveau Testament, notamment dans l’Evangile de Marc (6, 3) : « N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie et le frère de Jacques, de Josès, de Jude et de Simon ? Et ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ? ».[...]Vers 150, des théologiens commencent à affirmer qu’il ne s’agit pas de frères et de sœurs mais de cousins, fils d’un frère de Joseph – théorie qui est toujours celle de l’Eglise catholique romaine. Il est devenu inenvisageable que Marie ait pu être une femme normale, une épouse sexuellement active et une mère de famille, alors qu’à l’époque des Evangiles, on voit bien que cela ne pose aucun problème. Dans l’Evangile de Matthieu (1, 25), il est dit : « Joseph la prit comme épouse et ne la connut pas avant qu’elle donna naissance à son enfant » - ce qui sous-entend qu’il le fit après.
Quoi qu’il en soit, je serais négligent si je n’informais pas les lecteurs qu’un nom fait surface dans certaines sources juives du Ier siècle, qui présentent Jésus comme le fils d’un dénommé Pantera.